El próximo miércoles 1° de junio a las 10.30 horas se llevará a cabo el lanzamiento del Cuaderno XXIII del Foro Valparaíso, “Pasado y futuro de la reforma universitaria”, vía Zoom.
En el octavo capítulo de “Conversaciones en el Observatorio” el profesor Eduardo Araya, Director del Observatorio de Historia y Política
A partir de la guerra entre Rusia y Ucrania, Crisóstomo Pizarro y Esteban Vergara examinan la incompetencia de la ONU para mantener la paz mundial, y luego analizan los intentos más recientes de reforma.
Conforme con las orientaciones teóricas y metodológicas del Foro Valparaíso, las enormes limitaciones de la ONU y, específicamente, del Consejo de Seguridad, no pueden entenderse si no se sitúan en una perspectiva histórica de larga duración.
El jueves 7 de abril el profesor Eduardo Araya, académico del Instituto de Historia de la PUCV y socio del Foro de Altos Estudios Sociales Valparaíso, dictó la conferencia “La guerra de Ucrania: perspectiva histórica y efectos en el presente” con motivo de la inauguración del año académico del Programa de Magister en Relaciones Internacionales de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.
En la anterior entrega de ““Interpretaciones sobre el actual estadio del capitalismo histórico” se sostuvo que el tecnohumanismo seguía viendo a los humanos como la cúspide de la creación y se mantenía fiel a muchos valores humanistas tradicionales. En cambio, la religión de los datos sostiene que los seres humanos ya finalizaron su tarea cósmica y que ahora su lugar debería ser ocupado por entidades completamente nuevas.
Ahora analizaremos el dataísmo y cómo su lógica amenaza convertir a los humanos en lo que nosotros hicimos a los animales: la infravaloración de la vida y experiencia de todos ellos.
En nuestra anterior entrega de “Interpretaciones sobre el actual estadio del capitalismo histórico” iniciamos la revisión de las hipótesis de Harari sobre los probables efectos del desarrollo científico en la libertad de las personas, el mercado y la democracia. En esta nueva entrega veremos que no es probable que las “nuevas religiones” que legitimen ese desarrollo y sus aplicaciones tecnológicas nazcan de las grandes religiones tradicionales, pero sí de los “gurúes” de Silicon Valley. Estas nuevas altas tecnologías pueden dividirse en dos clases principales: tecnohumanismo y la religión de los datos.
En el espacio TV a la carta de UCV Televisión fue presentado el libro ¿Existen alternativas a la racionalidad capitalista? La crisis del capitalismo y otra manera de vivir y pensar, del profesor Crisóstomo Pizarro Contador, Director Ejecutivo del Foro Valparaíso. Esta actividad fue introducida por Edmundo Bustos, Director de Ediciones Universitarias de Valparaíso. Comentaron el libro Ernesto Ottone, sociólogo y vicepresidente de la Academia de Ciencias Sociales, Políticas y Morales del Instituto de Chile, y Ricardo Ffrench-Davis, economista y Premio Nacional de Ciencias Sociales y Humanidades 2005. Moderó la presentación Esteban Vergara, Secretario Ejecutivo del Foro Valparaíso.
En entregas anteriores de “Interpretaciones sobre el actual estadio del capitalismo histórico” se presentó la comprensión de la crisis sistémica y su eventual desarrollo procedente de distintas perspectivas teóricas. Ahora iniciamos la revisión de las hipótesis de Harari sobre los probables efectos del desarrollo científico en la libertad de las personas, el mercado y la democracia.
Ellos fueron los únicos representantes de Chile en esta cumbre mundial de las publicaciones científicas. Cabe destacar que los profesores Olivares y Elórtegui participaron como coautores del Cuaderno “Populismo y Comunicación” publicado por el Foro Valparaíso en colaboración con el CRUV.
En la anterior entrega de “Interpretaciones sobre el actual estadio del capitalismo histórico” se resaltó el crítico análisis de Immanuel Wallerstein sobre el valor del PIB como medición idónea del desarrollo económico y social. Esta crítica refuerza nuestro interés en cuestionar la creencia en que la recuperación del crecimiento “as usual” es deseable y posible.
Ahora se presentan las visiones de Gastón Soublette y Carlos Ruiz, cuyos análisis de la crisis del sistema fueron calificados como radicales en la cuarta entrega. El radicalismo de sus propuestas nace de su ruptura con la ilusa búsqueda del retorno a la normalidad del sistema capitalista y de los socialismos reales, que tan conspicuamente ensalzaron los valores de la libertad e igualdad, pero que nunca lograron su realización histórica. Este fracaso es lo que Bobbio llamó “dos utopías puestas al revés”.
