El 99 % de los fuegos ocurridos tienen origen antrópico. La ciudadanía debe participar equipada, activa y educadamente, en evitar y controlar los incendios y debemos lograr una coordinación entre las entidades a cargo de protegernos y el habitante organizado.

Bashar al-Assad apostaba al caos para erigirse en restaurador del orden. Paradójicamente, el régimen que decía encarnar el socialismo nacionalista persiguió a nasseristas y socialistas, mientras su discurso conspiranoico atizaba la lucha sectaria. La primavera árabe se convirtió en Guerra Civil, con grupos armados controlando territorio sirio, de las cuales brotaría el Daesh (ISIS), así como la creciente intervención de potencias regionales y globales. Esta profecía auto cumplida oficialista incentivó más choques étnicos (árabes versus kurdos), religiosos (sunníes contra alauíes) y geo-políticos (pro occidentales y sus retadores).

La hora actual no es para escuchar a agitadores que, compitiendo en paroxismo populista, vulgarizan una materia tan compleja como el fenómeno migratorio, mediante bravuconadas que solo atienden a sus particulares conveniencias electorales. No. Es la hora de respaldar el único camino serio para asegurar una migración segura, ordenada y regular.

Debemos incorporar las tecnologías en la educación para alcanzar el futuro compartido de la humanidad en el sentido de cultivar una ciudadanía democrática y cosmopolita. Esto no conlleva un desmerecimiento del aporte que la tecnología podría hacer en el logro de un mejor funcionamiento del sistema político y del sistema económico. Sin embargo, estos sistemas deberían ser funcionales al progreso de la democracia y del cosmopolitismo.

Un discurso sin reservas en favor de la privatización de todas las políticas económicas y sociales es entendido por Habermas como una expresión de la acción ideológica abierta que pretende imponer una visión del orden político en total contradicción con la organización democrática de la sociedad. En su versión extrema puede llegar a transformarse en una verdadera subasta de la esfera pública deliberativa a la maximización de las ganancias y subordinación de la cultura y la educación a intereses pertenecientes exclusivamente a la esfera de los intereses privados.